ملخص المحاضرات الجزء الأول

الماركسية المحدثة:
· بعد ماركس درس علماء الاجتماع مفهوم الصراع.
· ولكن دراستهم كانت دراسة وظيفية ( الاستقرار / التوازن).
· وهذا الصراع الوظيفي لبد من الابتعاد فيه عن التحيز الإيديولوجي.
· وقد درسوا هذا الصراع من خلال عاملين:
1. تحرر علم الاجتماع لدراسة الصراع.
2. الربط بين الماركسية والوظيفية. توازن صراع.

هذا ما يسمى بالاتجاه التوافقي.

· يعتبر لويس كوزر أول من ألف للنظرية الماركسية المحدثة.
· في عام 1956م نشر كتاب (( وظائف الصراع الاجتماعي)).
· تأثر بجورج زيمل حول مفهوم ووظائف الصراع.
· بالنسبة لجورج زيمل هناك مفهومين:
1. صراع مشترك موجه خارج الجماعة.
2. صراع غير مشترك يحدث بين مكونات المجتمع نفسه.
· تعريف لويس كوزر للصراع: إنه عملية اجتماعية ضرورية لفهم العلاقات الاجتماعية وهو نضال حول القيم والمكانات ومصادر القوة.
· وبتالي يرى أنه خادم أمين للبناء الاجتماعي يؤدي باستمرار إلى إعادة تكييف المعاير وبناء القوة داخل الجماعات.
· وبتالي يرى أن الصراع نوعان:
1. صراع داخلي مرتبط بالأهداف والقيم والمصالح الرئيسية للجماعة.
? قيم متنافرة تؤدي إلى تهديد البناء الاجتماعي. وبتالي نحن بحاجة إلى درجة الانتظام المعياري داخل النسق، وهذه الدرجة تعطينا قيم متكاملة وليست متنافرة.
1. الصراع الخارجي:
هو صراع جماعي مع الجماعات الأخرى هذا يؤدي الى تماسك داخلي هذا يؤدي الى قمة الصراع الداخلي.

· الجماعات المترابطة من خصائصها: أن لها درجة عالية من التفاعل واندماج شخصي (الشخص يذوب في الجماعة).
· بالنسبة للويس كوزر:
أن في هذه الجماعات المترابطة صراع مكبوت هذا يؤدي إلى تراكم الصراع وعندما يظهر يكون عنيفا.

· ومقابل الجماعات المترابطة

· هناك جماعات انقسامية: (بنائها مفتوح/وطاقتها متحركة غير مكبوتة/ لا تخضع إلى صراع واحد).

· وبتالي خصائص الجماعات المفتوحة هي:
1. حدة التوتر بين أطرافها خفيف.
2. إعادة المعاير تساعد على ظهور معايير جديدة.
3. خلق توازن مستمر في بناء القوة.
4. تقليل العزلة الاجتماعية.
خلاصة تحليل لويس كوزر:
◙ هناك علاقة متباينة:
النظام (مجتمع منغلق) يؤدي إلى الصراع يؤدي إلى توازن ( هذه تسمى نظرية التوازن ).
· نظرية الصراع عند رالف دارن دوف (ألماني):
? ينتقد الوظيفية.

? ينتقد نظرية لويس كوزر.
? ينطلق من نظريتين اجتماعيتين وهما: نظرية ماكس فيبار وكارل ماركس، فهو يأخذ منهما ويمزج بينهما:
1. من ماركس يستمد من أن الصراع موجود في النظام.
? استبدل علاقات الإنتاج في المفهوم الماركسي بعلاقات السلطة.
· له كتاب هو الصراع والصراع الطبقي في المجتمع الصناعي.
· قبل أن يتطرق إلى نظريته يتكلم عن مفهوم (اليوتوبيا) ويسميه مجتمع اليوتوبيا وله كتاب سماه خارج اليوتوبيا وهو لفض سوسيولوجي غربي.
· يقول تشترك كل اليوتوبيا في عنصر واحد وما يميز بنائها هو أنها جميعا تصور المجتمعات لا يظهر فيها التغير.
· خصائص اليوتوبيا:
1. يفصل المجتمع عن سياقه التاريخي وهو معزول مكانيا.
2. أن هناك إجماع على القيم.
3. الأشخاص اللامنتمين لهذا المجتمع اليوتوبي ليسو نتاج لهذا المجتمع ويسميهم (المهمشون).
· يقول من هذه الخصائص نحن أمام حالة مرضية وبتالي إما الصراع يؤدي بنا إلى :التغير أو حالة مرضية.
· وبتالي يتساءل دارن دوف :
1. هل هذه الخصائص اليوتوبيا موجودة في مجتمعنا الواقعي؟
2. هل يمكن إيجاد هذا المجتمع دون صراع؟
· يجيب دارن دوف:
1. من الواضح أن هذه المجتمعات لا توجد بنفس الدرجة من الوضوح.
2. نجد أن كل مجتمع معروف لنا يغير من قيمه ونظمه باستمرار.
3. وقد يكون هذا التغير: سريعا أو تدريجيا /عنيفا أو منظما / شاملا أو محدودا .
4. ولكنه لا يمكن أن يغيب على أي حال حيثما يخلق الأفراد تنظيمات ليعيشوا سويا.
· بناءا على ذلك لبد من صياغة النظرية السوسيولوجية لتخرج من عالم اليوتوبيا.
· كيف ذلك؟
· إن الطريق خارج اليوتوبيا يبدأ من خلال:
1. التعرف على الحقائق المثيرة بالاهتمام للواقع الاجتماعي.
2. ومن خلال المشكلات التي تفرزها هذه الحقائق.
وبالتالي النسق الاجتماعي لا يؤدي المهمة للخروج من اليوتوبيا
· وهنا يقول أن المجتمع له نموذجان:
1. نموذج الاستقرار والاتفاق.
2. نموذج التغير والصراع.