بدع الصلاة و أخطاء المصلين ..............متى سنتوقف عن هذه الاخطاء

السلام عليكم و رحمة الله و
بركاته

أحببت أن أكتب لكم هذا
الموضوع و أتمنى الأستفادة منه :

من
أهم أخطاء الصلاة :

* ترك الخشوع :

و ذلك بترك أسبابه من التدبر و
الأنصات
و استحضار عظمة الرب تعالى و غير ذلك ، مع أن الخشوع روح الصلاة و
بغيره
تكون جسما بلا روح و الله أرادها حيه فلا تقدمها ميته .

* من أخطاء الطهاره : 1_
التلفظ بالنيه عند الوضوء :

و
هذه بدعه .

2- الخطأ في المسح على
الخفين :

فإن
السنه أن يمسح على الخفين يوماً و ليله
للمقيم ، و ثلاثة أيام بلياليها
للمسافر ، صيفاً أو شتاءاً ، بشرط أن
يلبسهما و هو متوضىء ، و أن يكون
المسح على أعلى القدم و ليس أسفلها ، و
كثير من الناس يفرط في هذه الأمور .

3- التساهل في إسباغ الوضوء :

و هذا
شائع خاصه في
المرافق و الأعقاب و هي مؤخرة القدم ، و قد قال الرسول
عليه الصلاة و
السلام : (( ويل للأعقاب من النار )) ( مرتين أو ثلاثه )
متفق عليه .

4-
إذا توضأ ثم أصابته نجاسه :

فالصحيح أن يزيل
النجاسه و
لا يتوضأ ، لأن هذا ليس بحدث .

الأخطاء في
صفة الصلاة و ما يلحق بها :

1- ترك الستره :

و هي ما يوضع أمام المصلي حتى لا يقطع أحد عليه صلاته ، و هي عصا
أو
نحوها بقدر ثلثي ذراع تقريباً ، و أكثر المصلين يتهاونون بذلك.

2- التلفظ بالنيه :

كقولهم : نويت أن أصلي كذا ، و
هي بدعة شائعة قبيحه ، سواء
جهر بالنيه أم سرّ بها ، لأن النيه محلها
القلب لا اللسان .

3- إرسال اليدين في القيام
:

و الصواب أن يضع يده اليمنى على اليسرى ((على
صدره ))

الخطأفي
قراءة الفاتحه :

و هي من أهم أركان
الصلاة ، و من
أخطائهم فيها ، قولهم : (( أنعمتُ )) بالضم ، و الصواب ((
أنعمتَ))
بالفتح ، و (( مالكْ ))بتسكين الكاف ، و الصواب : (( مالكِ))
بالكسر ، و
(( نعبدْ)) بتسكين الدال ، و الصواب ( نعبدُ)) بالضم .

الطمأنينه في الركوع و
السجود :

و هذا شأن كثير
من المصلين ، و قد قال صلى
الله عليه و سلم (( أتمو الركوع و السجود ))
متفق عليه.

رفع اليدين بعد الركوع على
هيئة
الدعاء :

و هذا خلاف السنه بل السنه أن يرفعهما
حذو منكبيه و
تاره حذو أذنيه ، و في الحالتين يكون ظهرهما إلى أعلى .

إضافة لفظ :

((
و الشكر )) بعد قولهم (( ربنا و لك
الحمد )) و هذه بدعه .

بسط الذراعين و ضم الإبطين
:

و هذا ما يخالف هديه عليه الصلاة و السلام ، حيث كان
لا يفترش
ذراعيه ، و كان يرفعهما عن الأرض ، و يباعدهما عن جنبيه .

رفع الرأس و خفضهما عند
التسليم:

و هذه مخالفه
لهديه صلى الله عليه و سلم .

استنكار الصلاة في
النعال
:

مع أن النبي عليه الصلاة و السلام صلى في نعليه (
رواه
البخاري)

الذكر
الجماعي بعد الصلاة :

وهو
بدعه و كذلك الدعاء الجماعي .

ترك قيام الليل :

مع أنه من أدب السلف ، و سأن النبي عليه الصلاة و السلام .

من دخل و الأمام راكع كبر
واحده :

و الصواب أن
يكبر تكبيرة الأحرام و هو قائم ثم
تكبيرة للركوع لأن تكبيرة الأحرام ركن .

عدم المرور أمام المأموم :

و
هذا ليس فيه شيء ،
لأنه يجوز المرور بين الصفوف كما جاء في السنه ، فإن
سترة الأمام سترة
المأموم .

ترك تحية المسجد :

و
يكره تركها
، ففي الصحيح أنه صلى الله عليه و سلم ، قال : ( إذا جاء أحدكم
المسجد
فاليصل سجدتين من قبل أن يجلس ) .

التهاون
بصلاة العيد و خطبته :

و
قد واظب عليها النبي عليه الصلاة و
السلام و صحابته ، و أمر أن تخرج
النساء الحيّض ، و الأطفال إلى المصلى (
متفق عليه ) ، و لذا ذهب بعض
العلماء إلى وجوبها .

و صلى
اللهم على محمد و على آله و
صحبه أجمعين

و جزاكم الله خيراً
على قراءة هذا الموضوع

اللذي
أتمنى من كل قلبي الأستفادة منه ، و
الدعاء لي من ظهر الغيب

المصدر